Über die wissenschaftliche Arbeit

"Wer nicht die Freiheit besitzt, sich einmal sozusagen Scheuklappen anzuziehen und sich hineinzusteigern in die Vorstellung, daß das Schicksal seiner Seele davon abhängt: ob er diese Konjektur an dieser Stelle dieser Handschrift richtig macht, der bleibe der Wissenschaft nur ja fern."

Der Meister und seine Schüler, G. Steiner, S. 197.

La Historia

"el tipo en cuestión no sólo era pesado sino también ridículo, con esa ridiculez que sólo tienen los histriones y los pobres diablos convencidos de haber participado en un momento determinandte de la historia, cuando es bien sabido, pensó Archimboldi, que la historia, que es una puta sencilla, no tiene momentos determinantes sino que es una proliferación de instantes, de brevedades que compiten entre sí en monstruosidad"

2666, R. Bolaño, Pag. 993.

Kann es sein?

Ziel des Lebens ist es, seine Komplexität zu verstehen und seine Simplizität zu genießen.

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Batman, como la mayoría de los superhéroes, lleva una doble vida: millonario de día y salvador de los oprimidos de noche. Para ello le es necesario ocultar su veradera identidad (Bruce Wayne) con una máscara que recuerda la cabeza de un murciélago y que deja a la vista de todos la parte de su cara comprendida entre la nariz y la barbilla; se supone que con eso no se puede reconocer al por otro lado archifamoso multimillonario Bruce Wayne. La aceptación de este "dogma de fe" de las historietas de superhéroes (cuyo ejemplo más absurdo era Superman, que simplemente tras quitarse la gafas pasaba a tomar otra personalidad) viene a ser puesta de nuevo en duda con la elección de Christian Bale para interpretarlo en el cine, que puede ser la persona con el labio superior más reconocible desde Hitler. Bale, que al igual que nuestro expresidente Anzar no mueve ese labio al hablar, lo que da a su tono de voz un silabeo extrano, es pues perfectamente identificable vístase de batman o de folclórica.

Una cita curiosa (y una verdad en cuarentena)

"I have seen a great many very bad movies, and I know when a movie is bad, but I have rarely been bored at the movies; and when I have been bored, it has usually been at a "good" movie."

Robert Warshow, 1954 in: Warshow, The Inmediate Experience (2001) pag. xlii

Cómo hablar de los libros que no se han leido

En la edición del pasado Domingo (05.10.2008) del Semanal de EL PAÍS podía leerse un artículo acerca de un título que será publicado en Espana durante el presente otoño. Se trata de “Cómo hablar de los libros que no se han leido.” Ya que no vivo en España y ya he podido leerlo, quisiera comentar un par de cosas en relación al artículo de Iker Seisdedos.
Como el propio redactor reconoce al final de su artículo, él no ha leido el libro que comenta, tan solo ha ojeado algunas páginas. Esto lo explica de alguna manera como ejemplo práctico de defensa de la tesis esencial que cree que plantea el libro.
Si lo hubiese hecho, se habría no obstante dado cuenta cuenta que el libro no es un manual de auto-ayuda para aparentar estar “más leido,” aunque eso es lo que da a entender en su artículo(“[A]hora podrá hacerlo. Con todas las de la ley. Gracias a un libro de próxima publicación en España que no sólo demuestra que es posible hablar, pontificar incluso, de lo que no se ha leído, sino que anima y enseña a hacerlo”), sino un ensayo acerca de las diveras posibilidades de aproximación a los textos y asmilación de su lectura. Muchas de la cuestiones que plantea el autor no dejan de ser versiones descafeinadas de teorias linguísticas de moda hace cuarenta años o comentarios de textos que, dicho sea de paso, tienen poco que ver con algunos de los rimbombantes subtítulos que los incluyen (en este sentido, es especialmente aclarativa la segunda parte del segundo capítulo que se ocupa de las situaciones de habla) pero van desde luego mucho más allá de lo expuesto el título.
Así, hay una diferencia fundamental entre leer (categoría que bien es verdad que incluye muchas subcategorías de lectura) y no leer (que es lo que ha hecho el redactor de ese artículo), en la que el lector sale ganando sobre el no lector. Y eso queda también muy claro para cualquiera que haya leido este libro.

David Bowie "Amsterdam"

Estoy descubriendo a Bowie más allá de los clásicos de los 70 pero no quería poner una canción muy típica. Así que me he decidido por una versión de Jacq Brel "Dans le port d'Amsterdam". Muy buena. Paralelamente a este redescubrimiento de Bowie me está dando un poco por la música francesa - creo que tiene que ver con la tesis, estos días todo tiene que ver con la tesis; de hecho, lo que he dicho antes era una exageración: ni estoy redescubriendo a Bowie ni a la música francesa, no tengo tiempo, solo existe la tesis.


Por asociación de ideas, un comentario para acabar. Viendo una entrevista con Bowie escuché que le preguntaban cual era la historia detras de "Live on Mars" (por cierto, de cuyo video provienen las imágenes que acompanan "Amsterdam") quizá mi canción favorita de todas las suyas y comentaba que en su juventud le había llegado una melodía de una canción francesa para que le escribiera las letras en inglés. El resultado, según él mismo, dejaba bastante que desear, así que propuseron a otro compositor que se ocupase del proyecto. El tiempo pasó, Bowie se olvidó de todo y cuando al cabo de unos meses oyó la melodía en la radio, la reconoció al instante. La cantaba Frank Sinatra y era "My Way."


Pasaría el tiempo y Bowie y bien es cierto que la estructura de "Live on Mars" recuerda de forma difusa a "My Way."


P.S.: no me deja subir el video de youtube, pero si alguien lo quiere ver (espero que sí, tras estas palabras), simplemente "bowie amsterdam."